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"« En banlieue, Dieu est à tous les coins de rue » Entretien Le père Patrice Gaudin, prêtre de la paroisse de la cité de Bondy-Nord, en Seine-Saint-Denis célèbre, dimanche 2 juin, 40 baptêmes et 42 premières communions.Sans nier les difficultés, ce prêtre de l'Emmanuel témoigne de la présence toujours active de l'Église catholique dans les quartiers populaires."

"Nous voici entrés dans l'année jubilaire, au terme de laquelle nous fêterons les 50 ans de notre diocèse. Depuis la première Pentecôte de Jérusalem, l'Eglise ne cesse de se renouveler par le don de l'Esprit Saint ! L'Esprit nous éclaire, nous fortifie et nous unifie, par-delà les germes de division, les manques de foi, les incohérences et les tentations de repli. Il nous transforme pour que nous puissions vivre les deux grands commandements que le Christ a laissés à ses disciples. D'une part charité et communion en Dieu : « Que tous soient un, comme Père tu es en moi et moi en toi » (Jn 17), et d'autre part, mission : « De toutes les nations, faites des disciples » (Mt 28). C'est dans cette dynamique que nous avons engagé notre démarche jubilaire, au cœur de laquelle se situe notre démarche synodale. Alors que nous nous mettions en route, qu'au 15 mars près de 200 équipes synodales étaient recensées et que beaucoup d'autres étaient en train de se constituer, la pandémie et ses deux mois inédits de confinement ont tout suspendu. Aujourd'hui, notre vie sociale et notre vie ecclésiale reprennent très progressivement et le bouleversement est profond, tant sur le plan économique que sur le plan humain et spirituel. Pourtant, notre désir qu'advienne une Eglise « toujours plus ardente, fraternelle et missionnaire » est intact et le cœur de notre démarche synodale m'apparaît plus essentiel que jamais. Comment allons-nous faire pour que ce temps d'épreuve et l'expérience inédite que nous vivons viennent l'enrichir encore ?"

Je vous invite à construire notre vie chrétienne et notre présence au territoire à partir de petites fraternités locales. Il s'agit de partir de notre présence concrète dans nos villages et nos quartiers, en proposant à tous les chrétiens de se retrouver en petits groupes fraternels de proximité. Ces fraternités seront composées de baptisés vivant sur un même territoire et elles devront demeurer prêtes à accueillir des personnes en recherche. Ces petites fraternités locales sont la première présence ecclésiale sur le territoire. La paroisse devient alors « communauté de communautés » (Pape François, La Joie de l'Evangile n° 28) et le curé en est le ministre de la communion. La vie de la paroisse doit dorénavant se constituer non à partir de la structure centrale mais à partir de la réalité de la présence des disciples missionnaires, qu'elle soit très modeste ou plus importante.

Notre diocèse est riche d'une longue et dense histoire. Il subit cependant une évolution rapide au sein d'une société elle-même en mouvement, tant dans sa relation aux religions que dans sa dynamique générale. Cela fait apparaitre de nouvelles opportunités. Mais cela aussi désarçonne et déstabilise la communauté chrétienne. Les défis qui se présentent devant nous sont de taille. La question organisationnelle se posera évidemment, elle n'est pourtant pas première. On me demande souvent une vision pour le diocèse. J'ai longtemps été embarrassé par cette demande, pensant qu'on me demandait de produire un plan articulé et un échéancier en vue d'une organisation systématique du territoire et de la pastorale. Un certain nombre d'échanges m'ont permis de comprendre qu'une vision n'était pas d'abord de cet ordre mais plutôt du partage de quelques convictions fondamentales qui peuvent dessiner un cadre, stimuler un élan, permettre la diversité légitime de se vivre dans la communion, répondre à l'appel de la mission aujourd'hui. (…) Pour envisager l'avenir, la question fondamentale est la suivante : « Que veux-tu, Seigneur, pour le diocèse d'Arras aujourd'hui ? » Que Sa volonté soit faite est ma seule ambition. Tout le reste est perte de temps. Je remarque que poser cette question souvent désarçonne : comment discerner la volonté de Dieu ? Certains craignent que ce soit l'alibi pour tout changer sans honorer l'histoire. D'autres sont accaparés par l'urgence et n'entendent pas la plus grande urgence encore de se mettre sous cette question. D'autres comprennent spontanément que cela décentre et peuvent en avoir peur. D'autres encore sont enthousiastes, mais se demandent comment faire la distinction entre intuition personnelle, ce que nous comprenons et percevons, idée d'un groupe (aussi évangélique et généreuse soit-elle) et volonté de Dieu. Il me semble que la réponse à cette

"Une partie de l'année pastorale 2021-2022 a été consacrée à l'élaboration de projets missionnaires, aussi bien dans les 5 paroisses du diocèse que par l'ensemble des services diocésains. Des assemblées de paroisse ont permis d'élaborer ces projets de manière synodale. L'enseignement catholique s'est aussi attelé à mettre en forme un projet diocésain, à horizon 2030, en s'engageant dans la démarche Avancer ensemble ! Enfin, des mouvements d'apostolat, aumôneries et autres associations de fidèles ont apporté leur contribution à la réflexion sur la synodalité dans l'Église. C'est de cette manière que nous avons pris part à la première phase du synode romain : Pour une Église synodale : communion, participation et mission. Retrouvez ci-après le recueil de ce qui a été travaillé cette année."

"La nouvelle ordonnance sur les lieux de culte date de samedi 23 mai, mais ce dimanche 24, les églises de Moselle n'étaient pas prêtes. Ce sera le cas pour la Pentecôte. L'évêque de Metz, Mgr Lagleize, explique comment les prêtres s'y sont préparés. Et le rôle de l'Église dans « le monde d'après »." [RDP du 28 mai 2020]